Talash-online http://talashonline.com/ Talash-online fa Thu,11 Mar 2010 19:24:25 +0000 Thu,11 Mar 2010 19:24:25 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_120_0.html نمایشی مستند در باره ی قتل پروانه و داریوش فروهر خبرها Wed,3 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_116_0.html منتشر ‌شد. قطع A5 در 264 صفحه بها: 12 یورو هزینه پست: اروپا 2 یورو / آمریکا و استرالیا 11 یورو ناشر: Talash / Sand 13 21073 Hamburg Germany Tel.: 0049 40 765 50 61 Talashnews@hotmail.com خبرها Sun,27 Sep 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_114_0.html ناشر: انتشارات پیام چاپ اول 1388 شمسی چاپ پیام تماس با مولف و ناشر: payam.bayan@yahoo.de علاقمندان می توانند از طریق: نشر فروغ کتاب را تهیه فرمایند. Forough Verlag & Buchhandlung Jahn Str. 24 50676 Köln Germany Tel.: 0049/221/9235707 Fax: 0049/221/2019878 foroughbook@gmail.com خبرها Mon,31 Aug 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_112_0.html نمایش بزبان آلمانی جمعه 27 مارس 2009 ساعت 8 شب در تئاترشهر کارلزروهه Badisches Staatstheater. INSEL Karlstr. 49b Karlsruhe 76137 Tel.: 0721/933333 شنبه 28 مارس 2009 ساعت 8 شب در سالن تئاتر آکادمی هنر شهر گاگِناو Theatersaal. Akademie Schloss Rotenfels Badstr. 1 Gaggenau 76571 خبرها Sat,28 Feb 2009 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_109_0.html من و روزگارم در گفتگو با بهمن امیرحسینی داریوش همایون منتشر شد Talashnews@hotmail.com ISBN- 978-3-00-024308-0 قطع وزیری 344 صفحه بها: 20 یورو به اضافه هزینه پست هزینه پست: اروپا 2 یورو / آمریکا و استرالیا 11 یورو علاقمندان می توانند جهت تهیه کتاب با E-Mail تلاش تماس بگیرند. خبرها Mon,29 Sep 2008 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_830_0.html حکومت جمهوری اسلامی به نقش مخرب خود هم در داخل کشور و هم در خارج، ادامه می دهد. اقتصاد کشور زیرا نیروهای غیر قابل مقاومت بازار و به خاطر بی ثباتی و نا امیدی از آینده که حکومت آن را ایجاد کرده، از یک سو با شتاب تورمی رو به افزایش و از سوی دیگر با شیوع بی کاری مواجه است. طرح های عمرانی یکی پس از دیگری تعطیل می گردند. حتا در صنعت نفت و گاز که حیات کشور به آن بستگی دارد، طرح های در حال پایان، به حالت سکون درآمده اند. سدها هزار کارگر ماه هاست که حقوق نگرفته اند. هر روز بر تعداد افرادی که به زیر خط فقر سقوط می کنند، افزوده می گردد. مقاطعه کاران نمی توانند طلب خود را از دولت بگیرند و بسیاری در حال ورشکستگی هستند. بانک های کشور که سال هاست بخاطر وام های غیر قابل برگشت به شرکت ... ديدگاه Tue,9 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_829_0.html *در يكى دو سال اخير، يكى دوبار ديگر، به مناسبت هاى گوناگون از «داريوش همايون» و انديشه هاى سياسى و فرهنگى او صحبت كرده ايم (نيمروز ۹۲۸ و ۱۰۰۰). اينك به مناسبتى ديگر باز به ناگزير به او مى پردازيم. مناسبت تازه، خود زندگينامه او است كه با عنوان «من و روزگارم «انتشار يافته است» و ناگزيرى ما از آن روست كه نكته هاى تأمل برانگيز بسيار در آن آمده و با وضوح و صراحت، تجربه هاى منفى و مثبت روزنامه نگارى فرهيخته را كه اينك در صدر جبهه راستِ ميانه نشسته است، برابر ديدگان ما مى گشايد. يكى از ويژگى هاى همايون، شهامت گفتارى و كردارى اوست كه در سراسر زندگى با او همراه بوده و در «زندگينامه»اش نيز بازتابيده است. شهامتى كه گاه او را به كژراهه ها كشانده ولى گاه نيز با تكيه به اعتماد ... ديدگاه Mon,8 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_828_0.html در ماههای اخیر سه مجموعه شعری از شاعر معاصر م.سحر انتشار یافت : «داوری یا عریضة النساء » ،«گفتمان الرجال» و « قصهء ما راسته!» در این نوشتار به بررسی این مجموعه ها می پردازم ، البته با تأکید بیشتر بر کتاب «داوری». شاعر در درآمدی که بر « داوری» نگاشته ، می نویسد: « صادقانه می گویم که در این منظومه ، فرهنگ ایران و زبان شعر فارسی به سخن درآمده ، تا گوشه ای از آنچه را که بر ملت ایران و نسل های سوخته و ارزشهای برباد شدهء این سرزمین رفته است ، بازگو کند و بر ستمی که بر ایران و ایرانیان می رود ، شهادت دهد....» م.سحر شاعر است و بیان او زبان شعر. او از هرآنچه که در دنیای پیرامونش می گذرد و بر ادراک او اثر می گذارد ، متأثر می شود و با تعمیق درک عاطفی خود ، شناخت خود را با بیان ... ديدگاه Sun,7 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_827_0.html تلاش ـ در مقاله ای که به درخواست ما برای فصلنامه تلاش ۳۳ (دفتر سبز) و به منظور مشارکت در بحث «مشروعيت» نظام اسلامی و به طور عام نظامهای سياسی ديگر نوشته ايد، چند پرسش مطرح کرده ايد، از جمله پرسش از «معصوميت» ولی فقيه و حکومت فقها در چهار چوب انديشه سياسی شيعه. مخاطب اين پرسشهای شما چه کسانی هستند؟ يا به عبارت ديگر تأمل و تعمق بر اين پرسشها، گره ذهنی کدام نيروهای اجتماعی را بايد باز کند؟ جمشید فاروقی: مخاطب این پرسش‌ها اساسا نیروهای دین‌باور هستند. نیروهایی که سی و یک سال پیش با عزیمت از آرمانی ترقی ‌خواهانه یا به باور خود ترقی‌ خواهانه با حکومت پهلوی مبارزه کردند و تحقق همه آرمان‌های مدنی و دینی خود را در برپایی حکومتی اسلامی ‌دیدند. سی و یک سال بعد ما ... ديدگاه Sat,6 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_826_0.html شش تذکر ضروری ۱ - این گفتار در حد طرح موضوع است برای یک کار گسترده و مستند در حوزه جریان شناسی جنبشهای اسلامی معاصر و از این رو می توان آن را صرفا فهرستی و عناوینی از یک متن مفصل و پژوهشی دانست. ۲ – مستندات این دعاوی گفته ها و آثار مکتوب شمار قابل توجهی از گویندگان و نویسندگان مسلمان از حدود ۱۵۰ سال پیش تا کنون است. ۳ – در میان سخنگویان جریانهای مختلف می توان آرای خاص دید که با دیگر آرای خود او و یا آرای همتایان و همفکرانش در تعارض باشد. از این رو در این طبقه بندی گرایش عمومی افراد و یا جریانها مورد توجه بوده است نه افکار وآرای ویژه این یا آن که می تواند با برخی آرای دیگر خود او و یا دیگر همفکرانش در تعارض باشد. ۴ – در این گفتار نمی خواهم داوری کنم و صرفا توصیف ... ديدگاه Sat,6 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_186_0.html اشاره: با سپاس از سرکار خانم ماندانا زندیان بابت انجام این گفتگو برای سایت تلاش و با سپاس بی پایان از دوستان جوانمان که پاسخ گفتند. ***** ماندانا زندیان: 22 بهمن یکی از روزهای بسیار سخت و دلهره آور جنبش سبز بود- هم برای شما در داخل ایران، هم برای ما که دستمان از واقعیت آنچه می گذشت و اخبار مربوط به آن دور بود. ارزیابی ها و نقدهای نوشته شده بر این روز با انتظارهای غیر واقع گرایانۀ جمعی که بی آن که دستی برای کمک به جنبش پیش آورند، خیال افتادن حکومت اسلامی از سرشان نمی رود؛ همخوانی نداشت. رژیم هم که مانند همیشه – با آن همه سرباز و اسلحه و تهدید و ترساندن- خود را پیروز نبرد با ملت خود اعلام کرد. نویسندگان و سیاستگران خردمند و واقع گرا اما از متن آن روز و آن برخوردها، ... گفتگو Wed,10 Aug 2011 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_185_0.html کلمه:میرحسین موسوی در گفت و گویی صریح با کلمه به سوالاتی که برای افکار عمومی و حامیان جنبش سبز پیرامون حوادث ۲۲ بهمن امسال و برخورد های خشونت آمیز صورت گرفته بوجود آمده بود پاسخ داده و مواضع خود را شفاف مطرح کرد.نخست وزیر امام در این گفت و گو همچنین در خصوص جنبش سبز مردم ایران و ادامه حرکت در مسیر راه سبز امید نکاتی را مطرح کردند.مهندس موسوی در این گفت و گو با انتقاد از راهپیمایی مهندسی شده در ۲۲ بهمن امسال که “تحت تأثیر انتخابات دهم و اتفاقات بعد از آن بود و دولت با هزینه گزاف و بسیج اتوبوس ها و قطارها از سراسر کشور و شکل های خاص اداری سعی کرد اثرات حضور جنبش سبز را در آن خنثی کند،طاقت دیدن یک لباس سبز بر تن راهپیمایان جوان و یا حتی یک تسبیح سبز در دست یک روحانی ... گفتگو Sat,27 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_184_0.html تلاش ــ نظر شما در باره ی برخی تحليل ها مبنی بر عدم حمايت گسترده ساير شهرها و مناطق کشور ــ با تکيه اين تحليل ها بر مسايل قومی ــ از جنبش سبز و در نتيجه محدود ماندن جنبش و دست بازتر رژيم در سرکوب آن چيست؟ داریوش همایون ــ موضع سازمان های قومی ملت ساز در برابر جنبش سبز نیز، مانند هر چه دیگر، سخت تر و برکنار تر شده است. امروز سخنگویان شان آشکارا می گویند که در مبارزه آزادیخواهانه مردم ایران شرکت نمی جویند مگر آنکه به شرایط آنها گردن بگذارد. بسیار شده است که افرادی از این سازمان ها اگر هم در تظاهرات ایرانیان در بیرون شرکت می جویند زیر پرچم ایران نیست. این سازمان ها در خطر این هستند که در جهان انحصاری خود اندک اندک از ایران و ایرانی جدا شوند ــ اگر هم اکنون عملا ... گفتگو Sat,27 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_183_0.html تلاش ـ این روزها به دنبال اعتراضات گسترده به تقلب در انتخابات، ما شاهد بحثها و جدالهای فکری وسیعی دربارة مشروعیت حکومت و اصل ولایت فقیه هستیم. نه تنها سرآمدان سیاسی بلکه این‌بار مراجع شیعه و بسیاری از روحانیون نیز پا به میدان این بحث گذاشته‌اند. برخی از معتبرترین آنها دایم از سوی رسانه‌ها و بخصوص محافل و چهره‌های دینی مورد پرسش حتی متداول میان دینداران مورد « استفتاء » قرار می گیرند. چرا و چگونه اعتراض به تخلف و جعل در یک انتخابات که به قول شما در جمهوری اسلامی بی سابقه نبوده است، این بار موضوع به بحث بر سر مشروعیت نظام کشیده شده است؟ حسن یوسفی اشکوری ـ به نظر من نتایج اعلام شده در انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران، یک تحقیر ملی بود. چرا که مردمی پس از ... گفتگو Mon,22 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_182_0.html کلمه: شاید اگر در چند وقت اخیر مقامات اجرایی تا این حد زیاد از فرهنگ سخن نمی گفتند در حالی که فرهنگ همچنان مفهومی مهجور در مسیر توسعه است، این روزها سراغ موضوعی با گستره فرهنگ و نسبت آن با توسعه نمی رفتیم. اما اکنون صاحب نظران بسیاری معتقدند توجه به فرهنگ در شرایط کنونی جامعه ما جای خود را به خیلی چیزهای دیگر داده است که در مسیر توسعه در مقایسه با مقوله فرهنگ از کمترین میزان اهمیت برخوردارند. مهندس محمد بهشتی رئیس اسبق سازمان میراث فرهنگی یکی از همین صاحب نظران فرهنگی است که به خوبی نسبت فرهنگ و توسعه را می شناسد و بازگو می کند. او با تمام توان از تئوری سرآغاز بودن و هدف بودن فرهنگ در فرآیند توسعه دفاع می کند. بهشتی از ناقدان مدرنیسم وارداتی به ایران است و آن را ... گفتگو Sun,21 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_64_0.html ــ درباره شما از دو پروژه متضاد صحبت می شود. اول پروژه دهه هفتاد که شما در آن از زوال اندیشه سیاسی و به طورکلی علوم انسانی صحبت می کردید که در عرصه اندیشه و عمل نیز واکنش های زیادی را به همراه خود آورد و در عرصه عمل به محدودیت تدریس شما در دانشگاه ختم شد. پروژه دهه هفتاد شما به نوعی در تضاد با پروژه های رسمی قرار گرفت و حتی به عنوان مادر مباحث فکری انتقادی نیز شناخته شد. پروژه دیگر اما کارهای متاخر شما در دهه هشتاد است که شما در بحث های خود حتی به این رسیدید که ایدئولوژی های غربی و به خصوص سکولاریسم اصلا امکان وقوع در جوامع اسلامی و شرقی و در کشوری مثل ایران را ندارد و درمقابل مطرح کردید که ما می توانیم واجد یک تجدد ایرانی و بومی شویم. این دو پروژه چگونه قابل جمع ... نگاه ژرف Wed,24 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_63_0.html محسن کديور: ولايت فقيه سه راه بيشتر ندارد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام علی سيدنا و نبينا ابوالقاسم محمد و علی اهل بيته الطيبن الطاهرين انا لله و انا اليه راجعون در مجلس ختم شهدای جنبش سبز مردم ايران دور هم جمع شده ايم. مجلس را با تلاوت آياتی از قرآن کريم آغاز ميکنم. ۱۰ آيه از سوره مبارکه آل عمران از ۱۶۹ تا ۱۷۹. اين آيات در زمان جنگ احد نازل شده است و ناظر به شهدای اسلام در آن زمان است اما کلام وحی کلامی هميشگی است و ميتواند در شرايط فعلی نيز مورد عنايت مسلمانان و مومنان واقع شود. قال الله تبارک و تعالی فی کتابه الکريم: وَ لَا تحَْسَبنَ‏َّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فیِ سَبِيلِ اللَّهِ ... نگاه ژرف Sun,5 Jul 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_62_0.html http://www.etemaad.ir/Released/87-10-02/166.htm ماکیاولی در ادامه جمله نخست از فصل یکم وقتی گفت دولت ها دو نوع هستند یا جمهوری یا شهریاری اضافه می کند؛ «شهریاری ها یا از پدر به پدر ارث رسیده اند یا نوبنیاد هستند. نوبنیادها یا یکسره نوبنیاد هستند مانند شهریاری فرانچسکو اسفورت در میلان یا پاره یی هستند. پیوندانیده به قلمرو موروثی پادشاه و فراچنگ آمده او.» معنی این جمله این است که یا شهریاری ها یکسره نوبنیاد هستند مثل میلان یا اینکه بخشی هستند که ضمیمه شده اند به قلمرو یک شاه دیگر یا به قلمرو شهریاری دیگر. که در ادامه مثالی در این مورد می آورد؛ «چنانکه پیوند شهریاری ناپل با شهریاری اسپانیا این گونه است.» ماکیاولی در اینجا به مساله مهمی اشاره می کند. همان طور که گفتیم ماکیاولی ... نگاه ژرف Mon,22 Dec 2008 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_61_0.html http://www.etemaad.ir/Released/87-09-24/256.htm کتاب شهریار در شرایط خاصی نوشته شد. ماکیاولی زمانی که از دولت کنار گذاشته شد شروع کرد به تامل کردن در امر سیاسی و در اینکه مناسبات سیاسی چیست. تا پیش از این ماکیاولی به عنوان سفیر و فرستاده جمهوری فلورانس در مذاکرات با قدرت های بزرگ حضور داشت و سیاست را در عمل لمس کرده بود و به عبارت دیگر سیاست روز و جدید را تجربه کرده بود اما از اینجا به بعد است که ماکیاولی از کارهای عملی خود فاصله می گیرد و به نویسندگان قدیم که سیاست زمان خودشان را تجربه کرده اند و در سیاست روزشان تامل نظری کرده اند، بازمی گردد. بدین علت که مفاهیمی تدوین کند تا تجربه سیاسی خودش را در آن مفاهیم بریزد و توضیح بدهد و در اینجا مساله ماکیاولی این بود که در حوزه سیاست به ... نگاه ژرف Mon,22 Dec 2008 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_60_0.html http://www.etemaad.ir/Released/87-09-17/166.htm#125956 ماکیاولی از بدنام ترین نویسندگان سیاسی است به علت کار اساسی و مهمی که در حوزه اندیشه به ویژه اندیشه سیاسی انجام داده است. زمانی که ماکیاولی کتاب خود را می نوشت (در آغاز قرن شانزدهم م)، هنوز ارزش های عمده اروپایی، ارزش های کلیسایی و الهیات مسیحی بود و بنابراین طبیعی است که ماکیاولی بسیار زود بدنام شد و سپس عنوان کتابش در لیست کتاب های ممنوعه کلیسایی وارد شد و مدت ها این کتاب خوانده نمی شد و کسانی که این کتاب را می خواندند، تکفیر می شدند. این بدنامی ماکیاولی در نوشته های فارسی هم وارد شده است و مثل همه چیزهای ما که بسیار عامیانه و سطحی و از سر جهل مرکب است، طبیعی است که ماکیاولی این سرنوشت را پیدا کند و به عنوان نوعی فحش و نسبت بد ... نگاه ژرف Mon,22 Dec 2008 1:00:00 +0000