Talash-online http://talashonline.com/ Talash-online fa Fri,3 Sep 2010 15:02:43 +0000 Fri,3 Sep 2010 15:02:43 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_125_0.html خوانندگان تلاش با مقاله ها و مصاحبه های آقای خوبروی پاک آشنائی دارند. پژوهش های ایشان بیشتر درباره نقدی بر فدرالیسم، اقلیّت ها، خودمدیری و تمرکز زدائی و همچنین بررسی قانون اساسی پیشین و راه حل های موجود در آن است. دو کتاب نخست، تا زمان انتشار آنان در ایران پیشینه ای نداشت. همانگونه که پیش از این در تارنمای تلاش آورده بودیم، خوبروی پاک، کتابی به نام فدرالیسم در جهان سوم - در دوجلد - نوشته که در آخرین نمایشگاه بین المللی کتاب در تهران بوسیله نشر هَزارعرضه شد. در این کتاب نویسنده 16 کشور فدرال (از امارات تا ونزوئلا) را مورد بررسی قرار داده است. که عبارتند از: امارات متحده عربی – پاکستان – عراق– مالزی – هند – بوسنی و هرزه گوین – سِربی و مونتنگرو ( که از هم جدا ... خبرها Wed,9 Jun 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_121_0.html نمایشی مستند در باره ی قتل پروانه و داریوش فروهر خبرها Wed,17 Mar 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_120_0.html نمایشی مستند در باره ی قتل پروانه و داریوش فروهر خبرها Wed,3 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_116_0.html منتشر ‌شد. قطع A5 در 264 صفحه بها: 12 یورو هزینه پست: اروپا 2 یورو / آمریکا و استرالیا 11 یورو ناشر: Talash / Sand 13 21073 Hamburg Germany Tel.: 0049 40 765 50 61 Talashnews@hotmail.com خبرها Sun,27 Sep 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/Akhbar/matn_114_0.html ناشر: انتشارات پیام چاپ اول 1388 شمسی چاپ پیام تماس با مولف و ناشر: payam.bayan@yahoo.de علاقمندان می توانند از طریق: نشر فروغ کتاب را تهیه فرمایند. Forough Verlag & Buchhandlung Jahn Str. 24 50676 Köln Germany Tel.: 0049/221/9235707 Fax: 0049/221/2019878 foroughbook@gmail.com خبرها Mon,31 Aug 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_958_0.html داریوش همایون در حاشیه سفر خود به آلمان مصاحبه‌ای هم با دویچه ‌وله انجام داد. اعلام رسمی پایان جنگ عراق، گسترش تحریم‌‌ها و تاثیر آن بر جنبش مدنی ایران و آینده جنبش از جمله پرسش‌هایی بودند که در این مصاحبه مطرح شدند. داریوش همایون در دوران حکومت پهلوی روزنامه‌ی آیندگان را انتشار داد و در دوران دولت جمشید آموزگار، وزیر اطلاعات و جهانگردی بود. او اینک از رایزنان حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات) و از فعالان سیاسی مخالف حکومت ایران است. همایون در سفر به آلمان با دویچه‌وله به گفت‌وگو نشست به رشته‌ پرسش‌هایی در باره‌ی مسائل داخلی و خارجی ایران پاسخ داد. **** دویچه‏وله: آقای همایون، باراک اوباما رسما پایان جنگ عراق را اعلام کرد. حضور امریکا در کشورهای ... ديدگاه Thu,2 Sep 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_957_0.html روشنگری ایرانی در این مرحله نهائی خود، در همه جبهه‌های لیبرالیسم، دمکراسی، و ناسیونالیسم روشنرای enlightened بی‌پروا به قلب مسائلی می‌زند که سده‌ها یا نادیده گرفته‌اند یا از آنها گریخته‌اند. پس از آشنائی‌های ابتدائی دوران جنبش مشروطه و نهاد سازی‌های دوران پهلوی، اکنون در زیر یک رژیم قرون وسطائی، که خود در همان حال فراورده آن دوره‌هاست، (ما بیهوده مردمان ویژه‌ای نیستیم) نسل کنونی ایرانیان می‌کوشد با حقیقت روبرو شود تا بتواند پاسخ‌های درست را برای مسائل هزار ساله بیابد. تبعیض مذهبی که در کنار تبعیض جنسیتی بزرگ‌ترین عوامل واپس ماندگی مایند یکی از این جبهه‌هاست. پژوهش‌ها در این زمینه فراوان شده است. کتاب‌هائی مانند رگ تاک، گفتاری درباره نقش دین در ... ديدگاه Sun,29 Aug 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_956_0.html کلمه: میرحسین موسوی در در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی ، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. **** به گزارش خبرنگار کلمه موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و ... ديدگاه Fri,27 Aug 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_955_0.html رسائل سیاسی میرزا علی ثقة الاسلام تبریزی به اهتمام علی اصغر حقدار تهران- نشر چشمه- مرداد 1389 واقعیت‌ به‌ وجود آورندة‌ اندیشه‌ است‌ و اندیشه‌ در تبیین‌ و توضیح‌ واقعیات‌ است‌ كه‌ به‌ محك‌ آزمون‌ و خطا گذاشته‌ می‌شود؛ فهم‌، تحلیل‌ و تأویل‌ واقعیت‌ از یك‌ طرف‌ بر زبان‌ اندیشمند مبتنی‌ است‌ و از طرف‌ دیگر بر زمانمندی‌ واقعیت‌ متكی‌ است‌. جمع‌ میان‌ اندیشه‌ و واقعیت‌، افق‌ دانایی‌ را تشكیل‌ می‌دهند. این‌ افق‌ در پی‌ كاوش‌ از زیست‌ جهان‌ زمانی‌، روانی‌، تاریخی‌ و اخلاقی‌ خود به‌ واقعیتی‌ جدید تبدیل‌ شده‌ است‌. بلافاصله‌ باید اضافه‌ كرد كه‌ واقعیت‌ و هم‌ اندیشه‌ برآمد و حاصل‌ چشم‌اندازی‌ هستند كه‌ افق‌ دانایی‌ در تعامل‌ ... ديدگاه Fri,20 Aug 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/didgha/matn_954_0.html جناب آقای علی کشگر در مقاله ای با عنوان "مشروطه دلالت بر پادشاهی نمی کند!" بیانات و صحبتهای جناب دکتر همایون در بحثهای آزاد دفتر پژوهش حزب مشروطه ایران پیرامون افزودن واژه "لیبرال دموکرات" به نام حزب را بهانه ای کرده اند برای حمله به بدنه حزب مشروطه ایران که جا دارد جهت روشن شدن مطلب توضیحاتی در این زمینه داده شود. بدفهمی جناب کشگر از بیانات جناب همایون و از آنچه در درون حزب مشروطه ایران در رابطه با اضافه کردن واژه "لیبرال دموکرات" به نام حزب می گذرد به اندازه ای گسترده است که پرداختن به آنرا کمی مشکل می کند چرا که انسان درمانده می ماند که از کجا باید شروع کرده و با روشنگری در رابطه با کدام بدفهمی مطلب را به پایان برد. اولین بدفهمی ایشان از آنجا ناشی ... ديدگاه Thu,19 Aug 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_187_0.html گفت و گو از محمد قوام در بررسی زندگی محمدرضا پهلوی، نقش مطبوعات و درگیری ذهنی و سرانجام اداری شاه با رسانه ها موضوعی قابل تامل است. مطبوعات از شهریور ۱۳۲۰ که رضا شاه از قدرت خلع شد و محمدرضای جوان به سلطنت رسید تا مرداد ۱۳۲۰ و کودتا علیه دولت محمد مصدق دورانی آزاد و با ثبات داشتند؛ هرچند شاید در کیفیت و عمق آن بحث باشد اما نمی توان منکر آزادی های آن دوره شد. پس از کودتای ۲۸ مرداد فقط وضعیت روحی و روانشناختی شاه نبود که به کلی دگرگون شد، فضای کشور هم به کلی متفاوت شده بود و رفت تا جایی که به کمک پول نفت، هم کشور رو به توسعه ای پرشتاب داشت هم ابزار سرکوب روزآمد شده بود. داستان شاه و مطبوعات از همین جا به اوج می رود. توسعه و تحولات ایران و افزایش قیمت نفت توجه ... گفتگو Wed,28 Jul 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_186_0.html اشاره: با سپاس از سرکار خانم ماندانا زندیان بابت انجام این گفتگو برای سایت تلاش و با سپاس بی پایان از دوستان جوانمان که پاسخ گفتند. ***** ماندانا زندیان: 22 بهمن یکی از روزهای بسیار سخت و دلهره آور جنبش سبز بود- هم برای شما در داخل ایران، هم برای ما که دستمان از واقعیت آنچه می گذشت و اخبار مربوط به آن دور بود. ارزیابی ها و نقدهای نوشته شده بر این روز با انتظارهای غیر واقع گرایانۀ جمعی که بی آن که دستی برای کمک به جنبش پیش آورند، خیال افتادن حکومت اسلامی از سرشان نمی رود؛ همخوانی نداشت. رژیم هم که مانند همیشه – با آن همه سرباز و اسلحه و تهدید و ترساندن- خود را پیروز نبرد با ملت خود اعلام کرد. نویسندگان و سیاستگران خردمند و واقع گرا اما از متن آن روز و آن برخوردها، ... گفتگو Wed,10 Aug 2011 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_185_0.html کلمه:میرحسین موسوی در گفت و گویی صریح با کلمه به سوالاتی که برای افکار عمومی و حامیان جنبش سبز پیرامون حوادث ۲۲ بهمن امسال و برخورد های خشونت آمیز صورت گرفته بوجود آمده بود پاسخ داده و مواضع خود را شفاف مطرح کرد.نخست وزیر امام در این گفت و گو همچنین در خصوص جنبش سبز مردم ایران و ادامه حرکت در مسیر راه سبز امید نکاتی را مطرح کردند.مهندس موسوی در این گفت و گو با انتقاد از راهپیمایی مهندسی شده در ۲۲ بهمن امسال که “تحت تأثیر انتخابات دهم و اتفاقات بعد از آن بود و دولت با هزینه گزاف و بسیج اتوبوس ها و قطارها از سراسر کشور و شکل های خاص اداری سعی کرد اثرات حضور جنبش سبز را در آن خنثی کند،طاقت دیدن یک لباس سبز بر تن راهپیمایان جوان و یا حتی یک تسبیح سبز در دست یک روحانی ... گفتگو Sat,27 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_184_0.html تلاش ــ نظر شما در باره ی برخی تحليل ها مبنی بر عدم حمايت گسترده ساير شهرها و مناطق کشور ــ با تکيه اين تحليل ها بر مسايل قومی ــ از جنبش سبز و در نتيجه محدود ماندن جنبش و دست بازتر رژيم در سرکوب آن چيست؟ داریوش همایون ــ موضع سازمان های قومی ملت ساز در برابر جنبش سبز نیز، مانند هر چه دیگر، سخت تر و برکنار تر شده است. امروز سخنگویان شان آشکارا می گویند که در مبارزه آزادیخواهانه مردم ایران شرکت نمی جویند مگر آنکه به شرایط آنها گردن بگذارد. بسیار شده است که افرادی از این سازمان ها اگر هم در تظاهرات ایرانیان در بیرون شرکت می جویند زیر پرچم ایران نیست. این سازمان ها در خطر این هستند که در جهان انحصاری خود اندک اندک از ایران و ایرانی جدا شوند ــ اگر هم اکنون عملا ... گفتگو Sat,27 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/goftogu/matn_183_0.html تلاش ـ این روزها به دنبال اعتراضات گسترده به تقلب در انتخابات، ما شاهد بحثها و جدالهای فکری وسیعی دربارة مشروعیت حکومت و اصل ولایت فقیه هستیم. نه تنها سرآمدان سیاسی بلکه این‌بار مراجع شیعه و بسیاری از روحانیون نیز پا به میدان این بحث گذاشته‌اند. برخی از معتبرترین آنها دایم از سوی رسانه‌ها و بخصوص محافل و چهره‌های دینی مورد پرسش حتی متداول میان دینداران مورد « استفتاء » قرار می گیرند. چرا و چگونه اعتراض به تخلف و جعل در یک انتخابات که به قول شما در جمهوری اسلامی بی سابقه نبوده است، این بار موضوع به بحث بر سر مشروعیت نظام کشیده شده است؟ حسن یوسفی اشکوری ـ به نظر من نتایج اعلام شده در انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران، یک تحقیر ملی بود. چرا که مردمی پس از ... گفتگو Mon,22 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_66_0.html این روزها، بهره گیری از «ممالک محروسه ایران»، چه از سوی آن دسته از هواداران ایران فدرال که با انگیزه پایان دادن به نابرابری ها در ایران از راهکار فدرالیستی و استان گردانی پشتیبانی می کنند، و چه از سوی کسانی که در سوداهای دیگری هستند و بهای چندانی به یگانگی و ماندگاری ایران نمی دهند، سخت روان گشته است. کسانی می گویند و می نویسند که این «ممالک محروسه ایران» که گاه و بیگاه از میانه دوران شاهان قاجار به کاربرده شده، همان است که در زبان انگلیسی United Kingdom و در فرانسه Ruyaume – Uni می خوانند؛ و از این کشف بی بدیل خویش نتیجه می گیرند که ایران دوره قاجار و پیش از آن، همان ایران «خشتـرِپاونی» یا ساتراپی (یونانی شده آن واژه) می بوده و این همان فدارالیسم پادشاهی است! می دانیم ... نگاه ژرف Thu,1 Apr 2010 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_64_0.html ــ درباره شما از دو پروژه متضاد صحبت می شود. اول پروژه دهه هفتاد که شما در آن از زوال اندیشه سیاسی و به طورکلی علوم انسانی صحبت می کردید که در عرصه اندیشه و عمل نیز واکنش های زیادی را به همراه خود آورد و در عرصه عمل به محدودیت تدریس شما در دانشگاه ختم شد. پروژه دهه هفتاد شما به نوعی در تضاد با پروژه های رسمی قرار گرفت و حتی به عنوان مادر مباحث فکری انتقادی نیز شناخته شد. پروژه دیگر اما کارهای متاخر شما در دهه هشتاد است که شما در بحث های خود حتی به این رسیدید که ایدئولوژی های غربی و به خصوص سکولاریسم اصلا امکان وقوع در جوامع اسلامی و شرقی و در کشوری مثل ایران را ندارد و درمقابل مطرح کردید که ما می توانیم واجد یک تجدد ایرانی و بومی شویم. این دو پروژه چگونه قابل جمع ... نگاه ژرف Wed,24 Feb 2010 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_63_0.html محسن کديور: ولايت فقيه سه راه بيشتر ندارد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام علی سيدنا و نبينا ابوالقاسم محمد و علی اهل بيته الطيبن الطاهرين انا لله و انا اليه راجعون در مجلس ختم شهدای جنبش سبز مردم ايران دور هم جمع شده ايم. مجلس را با تلاوت آياتی از قرآن کريم آغاز ميکنم. ۱۰ آيه از سوره مبارکه آل عمران از ۱۶۹ تا ۱۷۹. اين آيات در زمان جنگ احد نازل شده است و ناظر به شهدای اسلام در آن زمان است اما کلام وحی کلامی هميشگی است و ميتواند در شرايط فعلی نيز مورد عنايت مسلمانان و مومنان واقع شود. قال الله تبارک و تعالی فی کتابه الکريم: وَ لَا تحَْسَبنَ‏َّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فیِ سَبِيلِ اللَّهِ ... نگاه ژرف Sun,5 Jul 2009 2:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_62_0.html http://www.etemaad.ir/Released/87-10-02/166.htm ماکیاولی در ادامه جمله نخست از فصل یکم وقتی گفت دولت ها دو نوع هستند یا جمهوری یا شهریاری اضافه می کند؛ «شهریاری ها یا از پدر به پدر ارث رسیده اند یا نوبنیاد هستند. نوبنیادها یا یکسره نوبنیاد هستند مانند شهریاری فرانچسکو اسفورت در میلان یا پاره یی هستند. پیوندانیده به قلمرو موروثی پادشاه و فراچنگ آمده او.» معنی این جمله این است که یا شهریاری ها یکسره نوبنیاد هستند مثل میلان یا اینکه بخشی هستند که ضمیمه شده اند به قلمرو یک شاه دیگر یا به قلمرو شهریاری دیگر. که در ادامه مثالی در این مورد می آورد؛ «چنانکه پیوند شهریاری ناپل با شهریاری اسپانیا این گونه است.» ماکیاولی در اینجا به مساله مهمی اشاره می کند. همان طور که گفتیم ماکیاولی ... نگاه ژرف Mon,22 Dec 2008 1:00:00 +0000 http://talashonline.com/negah/matn_61_0.html http://www.etemaad.ir/Released/87-09-24/256.htm کتاب شهریار در شرایط خاصی نوشته شد. ماکیاولی زمانی که از دولت کنار گذاشته شد شروع کرد به تامل کردن در امر سیاسی و در اینکه مناسبات سیاسی چیست. تا پیش از این ماکیاولی به عنوان سفیر و فرستاده جمهوری فلورانس در مذاکرات با قدرت های بزرگ حضور داشت و سیاست را در عمل لمس کرده بود و به عبارت دیگر سیاست روز و جدید را تجربه کرده بود اما از اینجا به بعد است که ماکیاولی از کارهای عملی خود فاصله می گیرد و به نویسندگان قدیم که سیاست زمان خودشان را تجربه کرده اند و در سیاست روزشان تامل نظری کرده اند، بازمی گردد. بدین علت که مفاهیمی تدوین کند تا تجربه سیاسی خودش را در آن مفاهیم بریزد و توضیح بدهد و در اینجا مساله ماکیاولی این بود که در حوزه سیاست به ... نگاه ژرف Mon,22 Dec 2008 1:00:00 +0000